РЕСПУБЛИКА СТРОГОГО РЕЖИМА
Благими намерениями устлана дорога в ад
Самюэль Джонсон
Дерьмо никак никуда не девается. Он, как в желобе на качелях, так и плещется, изливаясь то сюда, то… опять сюда. И почему-то всё самое хорошее, всё самое лучшее, включая людей, нас с вами, всегда оказывается под нижним концом желоба. Так было в 17-м. Так было в 37-м. Так было в перестройку. Так произошло и в Интернете.
Сколько радости было поначалу, когда мы медленно стали осознавать, что, вот и (даже не верилось и … не зря!) пришло время настоящих возможностей высказываться в полный голос, не завися ни от партийной организации, ни от партийной литературы, ни от денежного мешка, ни от подкупа – время настоящей, а не конституционной, свободы слова. Благодаря Интернету.
Увы! Совсем по Олдингтону – «разве могут такие скверные животные, как человек, создать идеальное общество».
Вольный запах степей, разумеется, в первую очередь привлёк шакалов – как всегда: как, например, в перестройку этот запах привлёк бандитов и ворьё, мгновенно загадивших своим присутствием всю страну. В Интернете случилось то же самое – краткий миг торжества демократии в один миг переродился в бесконечность торжества жидких фекалий, зловонным океаном затопивших всё, что было в Сети хорошего, доброго, чистого, светлого, включая людей, и вскоре в полном соответствии с законами физики, качели начали склонятся в противоположную сторону, что опять же, как всегда, ни к чему хорошему не привело – поскольку там, на противоположном конце, оказались фекалии тоже, от которых опять же, как обычно, больше всего пострадали порядочные люди.
Мы с вами!
А шакалы, как обычно, опять у руля, но только называют они себя теперь не «паханами», не «авторитетами», не «братками», не «ворами в законе», а «президентами», «губернаторами» и «модераторами» – новыми «смотрящими» новых «хат» и «зон». Новыми фюрерами нового «нового порядка». Полностью в русле высказывания Кира Булычёва: «Убийцы всегда находят удивительно подлые слова».
Которые, закамуфлировав свои неблагие намерения благими намерениями, в мгновение ока настругали воза томов правил и условий как виртуальных модификаций «демократизаторов» , затем, как и положено разбойничьим шайкам, методом толковищ быстренько поделили места на бану и, орудуя баном , как кистенём , вмиг повыбили из «свободы слова» всех неугодных, под каковое определение сразу же подпали честные порядочные люди... и просто люди. Мы с вами!
Что совершенно логично. Нам с вами не место на большаках. Каковой факт обязательно кому-нибудь выгоден – вопрос лишь в том, кому.
Кому-кому? Новым баям и барам, конечно, кому же ещё? Новым фюрерам нового «нового порядка».
Например, президенту «стабильного, процветающего» региона – Республики Башкортостан – Муртазе Губайдулловичу Рахимову.
Нукерва его, следует признать, оказалась укомплектована вовсе не привычными нам по восточным сказкам дурнями-мордоворотами (хотя и ими тоже), а народцем довольно толковым – со свободой слова в отдельно взятом Башкортостане они расправились быстро и вполне грамотно во всех смыслах: и в физическом, и в моральном, и в интеллектуальном, и в виртуальном – во всех этих случаях используя и творчески развивая древние, как мир, методы, в основном, два из них: а). кнута и пряника; б) разделяй и властвуй, полностью проистекающего из пункта а).
Сиречь: кого возможно переманив и прикормив, кого невозможно – избив и повыбив, и при этом перманентно стравливая первых со вторыми и вторых с первыми, в результате каковых их упражнений из нескольких десятков независимых средств массовой информации в Башкирии к сегодняшнему дню не осталось ни одного .
Одновременно особо широко применяя свой собственный метод, которому ну совершенно логично полагается достойное место в ряду всех прочих ранее известных – подмену! Иными словами – методично и скрупулёзно подменяя высвобождающиеся в результате вышеизложенного масс-медийные территории новыми «свободами слов», сиречь специально подготовленными подделками оных, которые… якобы критикуют там… то, сё… например, что Сипуху затопило из-за дождей, а тот или иной за ненадлежащую заботу о народном благе уволен. За что полагаются во вполне восточном стиле «всенародные» славословия в адрес главного бая, то бишь «всенародно избранного» президента Муртазу-бабая , каковую функцию радостно исполняют за чечевичную похлёбку прикормленные нукеры пера и микрофона бюджетных телевизоров, журналов и газет.
При этом, разумеется, не забывая широко, творчески, но диаметрально наоборот применять знания, когда-то почерпнутые из марксистко-ленинских дисциплин, на предмет дебилизации электората в русле новой, уже 20-го века, трактовки опять же дааавнего лозунга «хлеба и зрелищ!», промоутируя сё дерьмо со всем нерастраченным пылом юности: жрите, сограждане, пейте и трахайтесь – вот в этих сферах отправления человеческих естественных, не вполне естественных и вполне противоестественных потребностей башкортостанская свобода слова на зависть всем.
Тут, вероятно, следует переключить скорость, дабы ты не принял меня за ханжу, Читатель. Скажу тебе, как родному, – люблю выпить и закусить. И блядануть люблю тоже. Оно, конечно, всех баб не перетрахаешь, но к этому обязательно надо стремиться. Всем телом и всей душой (тем более при моей яростной профессии независимого журналиста, традиционно пользующейся благосклонным вниманием прекрасного пола), при этом однако не забывая вполне здравую трактовку сего увлекательного процесса простого парня Мартина Идена – женщины всего лишь часть жизни мужчины, причём, второстепенная её часть.
Но я люблю выпить, а не думать о питье, люблю поесть, а не думать о еде, люблю блядануть, а не думать о блядануть – тоже мне… пища для ума. Голова – она же ж всё ж таки предназначена для другого . За исключением разве что её оральной части, которая, кстати, тоже предназначена не только для того самого, но и для кое-чего другого – исполнения артикуляционных функций, которые опять же предназначены ну совершенно не для дебатизации гастрономии и прямых генитальных контактов. Тоже мне… темы для разговоров .
Жители Башкортостана же, судя по Башкортнету, ни о чём, кроме питья и блядства, уже просто не в состояний ни думать, ни говорить, а один из главных байских деятелей карандаша и резинки, главный редактор уфимского журнала с говорящим названием «Ебельские просторы» Юрий Горюхин в своём профайле в главе «увлечения», обуянный вдохновением, указал «женщины» – вот так увлеченьице, блин!
Ну, что тут скажешь? Бабаевы выблядки не зря едят свой хлеб. Постарались так, что и самим себе ненароком мозги вывихнули. Когда занялись сексом и разными прочими коврижками не для удовольствия, а совсем для другого – для оболванивания масс сиречь нас.
Что поначалу создало для нукеров неразрешимое противоречие: с одной стороны, Башкортостан декларируется как высокоморальная республика святых мусульманских традиций , с другой – массы-то ведь как-то оболванивать надо. К счастью для них, нукеров, и к несчастью для нас, масс, сё противоречие проскрипело на Божьем свете недолго, поскольку баи и бабаи уже осознали и оценили все подлые возможности Интернета, в том числе подлую возможность обтяпывать грязные делишки, спрятавшись за погонялами , в Сети именуемыми «никами», а значит будучи при этом как бы не при чём.
Пожалуй, следует опять переключить скорость. Интернет замечательное явление, уж не буду объяснять почему и тем более доказывать эту банальную истину. Но он замечателен лишь как потенциал самых разнообразных возможностей, который в подлых руках легко превращается в подлое дело, это как прометеев огонь, которым можно осветить и согреть, а можно и сжечь, это как… да что угодно. Ибо сказано – "всему светлому противопоставлено нечистое, в этом суть искушения"
Касательно Интернета для байских и бабайских нукеров никакого искушения тут не возникло, они сразу же, без всяких рефлексий и сомнений, засучив рукава, с вдохновением во взорах и невинной верой в правоту своего дела, взялись на всех просторах Сети за старое: вытеснение, я бы сказал, выдавливание неугодных и подмену всего светлого всем нечистым. С перманентным успехом – изучая башкортостанские ресурсы, просто диву даёшься, такое ощущение, что все бляди Бангкока и Амстердама, все педики Сан-Франциско, все обжоры Токио и вся алкашня России в спешном порядке, с музыкой и песнями, под звон литавров, гром фанфар и барабанный марш, стройными организованными рядами и колоннами радостно передислоцировались в солнечный Башкортостан.
А для шибко умных, жаждущих правды, справедливости и обсуждения злободневных общественных проблем, пытающихся хоть как-то мыслить, а не только жрать и всё такое прочее, нукеры, народец, как я уже упоминал, подлый и неглупый, вполне логично сляпали «общественно-политические» и «дискуссионные» фальшивки, ресурсы-протезы: типа независимый и типа объективный «фарит» и типа противопоставленный ему типа ещё более независимый и типа ещё более объективный «нефарит», типа предоставляющие возможности высказываться всем жаждущим свободы слова – своего рода резервации, куда и сгреблись по причине отсутствия действительно независимых оных все более-менее пытающиеся честно и нелицеприятно высказаться жалкие остатки вышеупомянутых, и куда по наивности однажды занесло и легенду Рунета, прославленную и непобедимую, великую и ужасную, гения сетевых форумов Александру Багирову… которая и просекла наконец-то истинную, гнилую сущность «фаритов» и «нефаритов» раньше всех. И мигом залупила для проверки своих догадок несколько провокаций с разных Ай-Пи адресов, в том числе с трёх моих.
Не такими уж сообразительными оказались на сей раз нукеры-модераторы – оба: что «фарит», что «нефарит», видать, от многолетней безнаказанности сплыли мозгами и утратили способность к адекватной мыслительной деятельности. И – как и положено лохам! – с ходу поведясь на Сашины провокации, с высокой колокольни наплевав на всю нашу конституцию вместе со всеми упомянутыми в оной нашими правами и свободами, со всей дури забанили Великую и Ужасную на всех адресах, в том числе на трёх моих, тем самым наконец-то явив миру свинячье рыло Башкирнета, благодаря чему мы о нём и узнали (спасибо обоим: и «фариту», и «нефариту»), в дальнейшем уже методом простейшей логики домыслив, что именно таково главное предназначение сих ресурсов – вычислять действительно независимых личностей: ярких, свободно мыслящих, не одебилившихся на сайтах секс-знакомств и плотских девиаций и, если они не особо опасны для башкортостанской сатрапии, их блокировать, выдавливая, как и всех предыдущих таковых, из сетевого пространства, а если опасны, по всей вероятности, брать на карандаш на предмет применения уже не виртуальных, а стопроцентно реальных мер, многократно доказавших свою эффективность в двадцатилетней борьбе разномастных баев и бабаев со свободой слова и просто свободой: исков, арестов, разгромов офисов и квартир, избиений не установленными и никогда не устанавливаемыми лицами…
Чего всего такого и сякого достичь байской нукерве оказалось совсем несложно по причине наличия присутствия в их руках пресловутого административного ресурса – ведь львиная доля пользователей Интернета Башкирии ходит в Сеть при посредстве стопроцентно бабаевой карманной «Башинформсвязи» с еённым ADSLом, а пользователей Уфы – ещё и при посредстве «Уфанета», который по части карманных принадлежностей наших дорогих, горячо любимых баев от «Башинформсвязи» тоже недалеко ушёл.
Вот и имеем мы в итоге то, что имеем: полностью контролируемый рахимовской падалью байский Башкирнет для дурачков и в лучшем случае горстку затерянных по бескрайним просторам республики мыслящих личностей, запертых в удушливую темницу немоты, лишённых бабаевым и баевым блядвом главного Божьего дара, отличающего его от животных – дара речи!
Ну, до Бога высоко, во-первых, Он не нянька, во-вторых, Он нас создал, одарил бессмертными душами, мышлением, совестью и даром речи, ну и… спасибо Ему огромное и на том. Давайте уж не полезем к Нему на такую верхотуру со своими земными заморочками.
А вот некоторых сугубо земных граждан мы вправе кое о чём спросить, как то:
А куда смотрят, на хрен, федеральные органы и федеральные мужи (и мужницы), обязанные по долгу службы, за зарплату, которую мы, налогоплательщики (а вовсе не бабай Рахимов), им платим, гарантировать нам нашу конституцию и обеспечивать нам наши конституционные права и свободы, в том числе свободу слова?, которые, кстати, в отличие от бессмертных душ, мышления, совести и дара речи, совсем не подарки неба, а завоёваны нами и поколениями наших предков во многотысячелетней борьбе и которые – совершенно некстати! – разномастные местечковые (и не только!) баре и баи с превеликой радостью у нас обратно отберут, только дай! Что они и делают уже которое десятилетие с непременным успехом.
Совсем по Колин Маккалоу, «где те великие мужи, которых интересует не собственная мошна, а величие Рима»… в нашем случае величие России?
И где, на хрен, заблудился и блуждает главный гарант нашей конституции, наших конституционных прав и свобод, в том числе свободы слова?
Где наш президент?